?

Log in

No account? Create an account

May 16th, 2011

"страшно когда сволочь"

Получив свободу вместо отката, народ обиженно оторвал те ноги, которыми император, согласно общественного мнения, подписал вредную бумагу. Хоть схоронили без лихих плясок. Могли бы, как встарь, из пушки им выстрелить, раз он такой добрый, доверчивай... Хорошо хоть МСГ пакостят лишь словесно, навешивая чужие грешки (в какой-то мере - и свои собственные).
С более вредоносными правителями такого не выделывают. Причины этого скорее всего лежет в области этологии: "страшно когда сволочь" (с).
Порядочного любой шестёрке можно обгадить, и хвастаться подвигом. Даже помирать от вынужденной обороны цивилизованта не так страшно. Смерть для бандюши - дело ожидаемое, где-то - житейкое. А мерзавец другому такому же жуток именно в своём непредсказуемом изуверстве. Кроме того, эти самые никому не интересны, и если что с ними произойдёт, то никого это особенно не впечатлит. "Взял и клюнул таракана, вот и нету великана". Навара нету. Приходится пользоваться качественным материалом для ПеяРу.
Господа юные математики, или и вовсе натуралисты, всё как-то норовят утопить видимостью героизьма недаденный им в ощущениях посконный жизненный стоицизьм. Но "песок для старого Хенка был плохой заменой овсу", и если бы не вернулся Змеиный глаз, его приятелю пришлось бы "изображать русских в войне с японцами". Но кто считает?! Лузерянин не любит подробно исследовать. А то, как бы не то... Всплывёт ненароком. Лузлы поэтому толкают общие идеи или гонют эмоцию. Чтобы скомпенсироваться.
Со дна всплывать далековато. А мутно! Муторно оно так-то.
Старые утоптанные лузы пытаются наладить процесс шумовой завесы в том же направлении. В компании помирать не так страшно. Но "суровые и справедливые" безжалостные "не-к-себе" наци и соци - лузники вдвойне: "душа" России и даже всего славянства проявляется вернее всего в кайфе от грусти да жалости. Это не всем психотипам подходит, но так уж сложилось. Историчеcки. Да, "совецкийнарод" выколочен, обозлён и лишён корневища. Конечно, не специально. Причина до боли знакома: недорасчёт. То есть половину материала самым серьёзнейшим образом проработали, а остальное решили не считать. Потому, что оно не так считалось как хотелось считателю. Решили, что "алгеброй-гармонию" - моветон. Постановили сперва построить, да глянуть что верная (потому что - "перрвичная") практика сделает с теорией, будь она не ладна. Ладно? Ну а как же! Вот оно так и вышло. Боком. Это, конечно же, от того, что спорить мы научились лучше наших фольклорных акробатиков. Не потому ли и дальнейшие успехи пошли всё больше в сторону фигурного катания? Может быть.
А всё ж таки где-то их понять можно: хочется же быстрее, и не важно что, но - до усёру, и чтобы этак вот - грандиозно. Хм.. Главное - чтобы: все дураки, а "они" нас спасают шевеля величавым кайлом. Хотя нет, они - не рабы. Кайлом - это население (но не народ. Почему-то так). И вот они нас спасут. В смысле - главным образом накормят хлебом, всё объяснят, отправят на завоевание глобуса и космоса. Это - спасибо, канешна. Только живым бы врезультате всего нам остаться. Хотя это - вряд ли, конечно. А мы - люди никуда несовершенные. Нам бы своё сполна отчирикать, независимо от космоса и логоса. Как у людей водится: логос логосом, но и слезинки ребёнку - не того, не норови по полной керосинить. Хотя без того и не обходится, но что бы нарочно - не надо. Воровать, оно конечно очень нехорошо. Но мы-то знаем, что бывает ведь и хуже. "Эх, Додо, и ещё как бывает!": главное - чтобы не было этого мещанского масла, колготок и разлагающего лиричного творчества. Оставим физику и марши Будённого в размере 7/40. Ну и физкультуру. Это - святое, остальное - по выбору.
А то, что после всего получится, будет по-прежнему пытаться обрести призрачную жизнь, не укоренённую в понятиях поколениями, не насыщенную чувством. А софизмы народных вождей - "плохая замена овсу"...

PS: кому писал? чего писал?
среди помянутых всуе, бегающих на методический край, между тем, есть активно ищущая и весьма интересная публика, открытая для честной дискуссии. естественно, необходим дисклаймер: статейка никак не к ним.
да и не к прочим - закоренелым и Сатанеевым, ходячим цитатникам или подпрыгнутым акробатикам. патамуша воду толочь, как минимум - теоретически, биспалезна. туись - никак.
придётся искать адресата среди "некасательной публики".
абратна дисклаймер: "пардон, но задолбал уже мультиками. выкину с балкона. ящик. целиком. теоретически - как минимум"
Конечно, "ходячие цитатники" и шустрые акробатики корыстно обзывают думающую свою же публику "ренегатами", хотя это и против правил свободной игры, рынка и спортивного поведения. Нет, не стоит эти их финты воспринимать эмоционально. Творчество не всем доступно. Разве что рационализация: приспособление к заранее намеченному сценарию любого оправдательно-строительного мусора.
Впрочем, с каждым бывает. Но одни - не нарочно и не вусмерть, а другие - специфически нацелясь. Нет, склад охранять тоже кому-нибудь надо. Нужен Гомер, но что он без бригады бандуристов? Пыль веков, не многим более. "Сколько кануло, сколько сгинуло. И носило (трам-трам) - не докинуло"...
Вот Владимирский Наш Ильич, между про, крыл друзей-Платонов не задумываясь. Но был отходчив, хотя и злопамятен. Воттаквот. И гнулся сам, и гнул своё. Менял и тактику, и даже взгляды (но не цели).
Его последыши, напротив, расправились с такими же как он дабы самим сесть на сундук мертвеца, и соответственно - дальше там стеклотара с ромом. Или срамом (издалёку уже не расслыхать полным ухом), которого мёртвые не имуть, а прочие напротив, живее всех живых будуть. Или не будуть. Максимум хужее оптимума - это каждый понимает, когда уже - всё.
А как же оставаться вечно живым в виде засушенного антиквариата, расчиханного на цитаты совсем из другого контекста, другой жизни, других цен в супермаркете?
Задача, но не для старшины. Объединение реально-мозольного релятивизьма с неопределённым временным континуумом ["пока не скажу, а не скажу пока не докурю всю пачку (патамушо рот полностью вовлечён - непосредсвенно) и оклимаюсь чтоб смог произнести"] длит, что называется, исторический момент. С помощью опорной лопаты - главным двигателем исторического долгостроя. "Какое, милые, скажите, тысячелетье на дворе?"
А время не стоит на месте. Хотя "солдат спит, но служба идёт", свадьба неуклонно переходит в поминки. "И не с кем плакать, не с кем вспоминать".
Довоенная мировая, будь она неладна и дальше, экономика укрупнялась в формах хозяйствования. От мастерской мастера-дилетанта - к мануфактуре профессионала, оттуда - к фабрике машинных придатков, далее - пособничество преступному картельному сговору трестов, и в конце концов - социалистическая монополия на всё пролетарское счастье чохом. Хотя некоторые вовремя отвернули. Или взрывной волной отбросило как бы. Обобществление шло по нарастающей, но потом передумало. Классики этого феномена не застали. Современники соратные - не заметили. Неохота, а может быть некогда. Тексты надо с моментом пересвязать (хоть тушкой, хоть чучелком) и к прежним целям переприспособить.
Но суть момента в том, что со второй ещё половины прошлого века пошло разобществление производства, усилилось отделение его от владения, расцвёл аутсорсинг. Золотой век гильдий рассыпался на специализированные средмаши и начали набирать вес мастера-фрилансеры, консультанты. Прочь от обобществления. Современные инструменты и техника диктуют моду на организацию. Платёжный измеритель показывает, что дешевле ограничиваться малыми формами компаний. Гиганты уже неприбыльны. Конвейеры Форда теперь выпускают высокотехнологичные убытки. Сильные профсоюзы довели компанию до точки, за которой уже нет развития. Только отсрочка банкротства. Как в эСэСэР. Когда внеэкономические решения превалируют - результат как в разругавшейся футбольной команде. Нет отдачи в игре. А в любой игре побеждает сильнейший. Лишь бы судья обеспечивал предсказуемость последствий, не мешал и не лукавил.
Всё равно, общественно управлять Co* нельзя. Различные психотипы вопьются друг другу в глотку. [Иначе в команды единомышленников не назначали бы формального лидера. И там, где лидер либеральничает (или придирается - вне-экономические действия) работа идёт хуже.] Oбщественно можно только контролировать работу. И нужно. Выборность - форма заставить лидера работать на коллектив.
Это - сейчас. Но на подходе - сперва специализированные, а потом и универсальные мелкие мастерские от Реп-рапа. Мануфактуры и мастерские. Свободные горожане (фрибурже), вступающие в свободные отношения друг с другом. Ведь один человек не сумеет разрабатывать всё. А изобретать и совершенствовать человек не прекратит. Наоборот. Новое кватроченто. Рынок мысли и работы над ней. Если пираты поймут, что систему им выгодней доить чем ломать. Иначе - новое средневековье, когда литераурой, музыкой, физикой, технологией и пр. занимаются только графоманы и недоучки (как назвать тех, кто делает работу по-лёнински: добровольно, но тяп-ляп лишь бы полегче).
Нуждающимся инвалидам помогут родственики и добровольцы, но как будут охранять и объединять усилия посёлков я представляю не очень очётливо. Пролетариата либо фаланстеров тут нет и не может быть.
Наконец-то расцвела жж-мысль и носителям пока ничего за это не полагается. Какие же среднесрочные перспективы у левых? Каковы их дальнейшие планы? Говорят ли что-либо классики по преложенному жизнью сценарию? Многолетнее травянистое растение расцветает в последний год, перед концом своего существования. Спешите занимать места в партере.

Profile

jorkoffski
Вaлентин Юрковский
Website

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel