?

Log in

No account? Create an account

March 4th, 2013

Оригинал взят у gutta_honeyв Зависимость от религии.
Не смотря на предупреждения не писать мне в личку о своих религиозных переживаниях, пара товарищей не удержалась и прислала мне копипасту из библии.Read more...Collapse )

Смерть героя 2.0

Оригинал взят у hr_thulenkovв Смерть героя 2.0
Я достаточно много внимания уделяю Второй мировой войне. В меру сил и возможностей - я пытаюсь придерживаться объективного взгляда на вещи, и выкладывать штрихи войны с разных ракурсов. Это часто провоцирует совершенно предсказуемый, но, в сущности, абсолютно бессмысленный вопрос: "все же кому ты в большей степени сочувствуешь"? Причем ответы на этот вопрос люди находят сами, по методу от противного. ... задают и отвечают, ни на секунду не задумываясь о вопросе, лежащем глубже. Вопрос этот, сформулированный мною еще в ранней юности, предельно банален: "Почему считается вполне допустимым смотреть на Первую мировую бойню глазами героев Хемингуэя (Прощай, оружие), Олдингтона (Смерть героя), Ремарка (На Западном фронте без перемен), но в рамках Второй мировой - ты непременно должен избрать для себя лагерь чистых и светлых героев, противостоящий ордам чернющей тьмы"? Банальный ответ на это разумеется есть: "в рамках WWI воевали друг с другом "нормальные и обычные государства", а в рамках WWII на поверхность истории выползли чудовищные аномалии, не допускающие равного к себе отношения". Но так ли это? 1. Сити и Уол-Стрит (если их рассматривать средоточием мирового зла) находились в одном и том же месте и в 1914 и в 1939 2. Третий Рейх возник на почве Второго, и не надо быть доскональным знатоком немецкой истории, что бы не видеть их взаимопроникновение, вплоть до ряда важных персоналий 3. СССР и царская Россия - это временно-исторические формы одного и того же геополитического организма - Вековечной Московской Орды, мутирующей, сбрасывающей кожу ради спасения самого главного, стержневого в своей сущности... Да, везде есть свои нюансы, везде и всюду маски были содраны до кожи. Но ни одна из трех сторон не возникла на пустом месте, из ниоткуда, что бы кардинально изменить суть вещей. ... впрочем, я, конечно, лукавствую. Все мы знаем ответ на вопрос: "а кто в сущности, навязал всему миру эту самую точку зрения, что де "WWI - это война "нормальных государств", а WWII - это "война "сил света", против "сил тьмы". Но правильно ли - бесконечно жевать чужую жвачку, и смотреть на вещи через чужие очки? Они дали высказаться Хемингуэю и Олдингтону по итогам войны 1914-1918, достаточно свободно, прямо и откровенно. Но они достаточно недвусмысленно закрыли им рот по итогам войны 1939-1945. Ничего подобного произведениям, выпущенным после WWI , после WWII - не выходило. Изговорились? Нечего было сказать? Или они, увидевшие грязь и кровь в 1918, почуяли благоухание в 1944? Они, видевшие людей по ту сторону фронта от окопов своих соотечественников, внезапно увидели легионы дьявола, там, где сидели дети тех самых людей? Да ладно.... Не верю. Но верю, что рано или поздно все встанет на свои места. WWI породила трагическую военную прозу. WWII породила (и порождает по сей день тоннами) одни лишь лубочные агитки. Но это не может продолжаться вечно. Чужеродный яд будет выкачан из крови европейской истории и все станет таким, каким было: трагическим, грязным, и - глубоко бессмысленным, в той же степени - как и возвышенным, рыцарским.... и так же - глубоко бессмысленным.

Extensio Animi ad Magna

Оригинал взят у civil_disputв Extensio Animi ad Magna
об устремленности к величию Иванов, персонаж одноименной пьесы А.П. Чехова, дает совет: «Вы, милый друг, кончили курс только в прошлом году, еще молоды и бодры, а мне тридцать пять. Я имею право вам советовать. Не женитесь вы ни на еврейках, ни на психопатках, ни на синих чулках, а выбирайте себе что-нибудь заурядное, серенькое, без ярких красок, без лишних звуков. Вообще всю жизнь стройте по шаблону. Чем серее и монотоннее фон, тем лучше. Голубчик, не воюйте вы в одиночку с тысячами, не сражайтесь с мельницами, не бейтесь лбом о стены. Запритесь себе в свою раковину и делайте свое маленькое, Богом данное дело. Это теплее, честнее и здоровее». Иванов, если говорить о нем словами автора пьесы, это дворянин, университетский человек, ничем не замечательный; натура легко возбуждающаяся, горячая, сильно склонная к увлечениям, честная и прямая, как большинство образованных дворян. Но едва дожил он до 30—35 лет, как начинает уж чувствовать утомление и скуку. Он ищет причин вне и не находит; начинает искать внутри себя и находит одно только неопределенное чувство вины. Такие люди, как Иванов, не решают вопросов, а падают под их тяжестью. Они теряются, разводят руками, нервничают, жалуются, делают глупости и, в конце концов, дав волю своим рыхлым, распущенным нервам, теряют под ногами почву и поступают в разряд «надломленных» и «непонятых». «Начинает уж чувствовать утомление и скуку», «ищет причин и не находит», «падает под тяжестью вопросов», «нервничает», «делает глупости», и поступает в разряд «надломленных и непонятых» - э-э, батенька, да у вас синдром раннего выгорания – хотя Чехов-доктор с этим термином был незнаком, но все симптомы болезни менеджеров Чехов-драматург описал удивительно точно. Синдром раннего выгорания – это в большей степени болезнь мужчин, поскольку те скорее склонны жертвовать семьей (и моралью!) ради «дела», и для мужчин данная разновидность хронической депрессии тем еще опасней, что женщины интуитивно умеют диагностировать ее проявления на ранних стадиях и избегают потенциально нездоровых партнеров – ведь женщина это явление природы, а природа стремится разнообразить себя, чтобы избежать вырождения – так это объясняют некоторые психологи. Вот почему женщины видят привлекательных партнеров в отклоняющихся типах – сильном или слабом, а середнячки оказываются в проигрыше. Это не женщины таковы, но такова их природа. Конечно, современная жизнь часто вознаграждает Ивановых гаджетами и поездками на курорт, но в долгосрочной перспективе природу не обманешь, синдром раннего выгорания достанет вас и на курорте. Античные греки, которые придумали для европейцев почти все умные слова, возможно, были знакомы и с недугом раннего выгорания. Во всяком случае, симптомы болезни менеджеров очень напоминают то, что они называли микропсихией. Микропсихия – это малодушие, ограниченность, мелочность. Нередкие душевные качества среди офисной «группы риска». Противоположным свойством души греки полагали мегалопсихию, что на русский язык было переведено как великодушие. Слово знают все, но далеко не все знакомы с содержанием этого переводного термина. Неверно сводить великодушие к щедрости. Да, великодушный человек, как правило, щедр, и умеет прощать обиды. Однако это лишь следствие способности быть великодушным, но не содержание великодушия или мегалопсихии. Сократ, учивший аристократов философии, был, в частности, наставником молодого человека по имени Гиппократ, позже ставшего знаменитым врачом, чей принцип «не навреди» - прямое заимствование у учителя по правилу magister dixit. Другим же его учеником был Платон – главный философ человечества. Если Гиппократ заслужил славу великого человека, то Платона уже в античности почитали как бога. Интересно, что римский источник сравнивает его учение с врачеванием. Двух Аполлон сыновей – Эскулапа родил и Платона, Тот исцеляет тела, этот – целитель души. От чего же нужно исцелить душу? В платоновской «Апологии Сократа» об этом ясно сказано словами учителя (все у Платона приписано Сократу): «Ты лучший из людей, раз ты афинянин, гражданин величайшего города, больше всех прославленного мудростью и могуществом, не стыдно ли тебе заботиться о деньгах, чтобы их было у тебя как можно больше, о славе и почестях, а о разумности, об истине и о душе своей не заботиться и не помышлять, чтобы она была как можно лучше?» И если кто из вас станет спорить и утверждать, что он заботится, то я не отстану и не уйду от него тотчас же, а буду расспрашивать, испытывать, уличать, и, если мне покажется, что в нем нет доблести, а он только говорит, что она есть, я буду попрекать его за то, что он самое дорогое ни во что не ценит, а плохое ценит дороже всего». Иными словами, душу следует лечить от микропсихии, т.е. заботы исключительно о повседневном – деньги, слава и почести, направляя устремления в сторону высшего блага – попросту, тренировать, упражнять душу и разум в добродетели. Не то, чтобы Платон и Сократ противники идеи заработать на жизнь. Они лишь указывают, что не стоит ради этого жертвовать душевным здоровьем. Когда вы всю жизнь тратите на то, чтобы заработать на жизнь и потратить заработанное, такую жизнь невозможно назвать полноценной. Это лишь маленькая раковина с серенькими обоями, от которой необходимо срочно избавиться, чтобы к 40 годам не заболеть и не перегореть. Подобно тому, как тело наказывает за невнимание к нему инфарктом, душа карает за отсутствие духовных утренних пробежек депрессией. Другая опасность кроется в социальных отношениях. Микропсихи, казнившие Сократа и изгнавшие Платона из Афин, довольно скоро стали материалом военных предприятий Александра Македонского, который ранним выгоранием не страдал, был неизменно энергичен, обладал невероятной доблестью, а по философии имел твердую пятерку от платоника Аристотеля. Не хотите ставить перед собой собственные сверх-задачи, будьте уверены, что всегда найдется кто-то, кто поставит перед вами чужие. Мир не без добрых людей, как говорится. Синдром раннего выгорания – достаточно веская причина, чтобы отнестись к Платону серьезно. Каковы же методы лечения? Прежде всего, следует понять, что синдром раннего выгорания – это не следствие переутомления – едва ли Александр Македонский, кардинал Ришелье или академик Королев думали, действовали, переживали меньше современных менеджеров.Read more...Collapse )

Profile

jorkoffski
Вaлентин Юрковский
Website

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel