?

Log in

No account? Create an account

June 20th, 2013

Оригинал взят у bowinв Южнокорейский сценарий в России
Поездка в Южную Корею заставила меня задуматься о том, насколько южнокорейский сценарий модернизации действительно может быть реализован в России. Потому что именно на этот сценарий делает ставку экономический блок правительства. Посмотрев «корейское чудо» немного поближе, я стал лучше понимать, в чем его «чудесность» и в какой мере оно может быть воплощено.

Первая предпосылка: у правящего режима в России нет выбора, проводить модернизацию экономики или нет. Успех режима у населения основан на очень простом социальном контракте периода (вос)становления буржуазного общества: население позволяет правящему классу делать то, что ему хочется, пока процветание населения увеличивается. Отсюда возникшая привычка к непрерывному росту дохода в «золотые нулевые». Золотые – потому что ресурс, на котором экономика тогда росла, а именно, рост цен на нефть при одновременном повышении эффективности эксплуатации месторождений, за нулевые годы был полностью исчерпан, в производстве нефти и газа страна вышла на плато, дальнейший рост возможен только за счет серьезных вложений – и это будут совсем другие деньги, потому что легкодоступной нефти и газа не осталось, а новые месторождения это Ямал и полярный шельф, где очень сложно строить и очень дорого эксплуатировать. И ясно, что «лосенок маленький, на всех не хватит», поэтому было бы хорошо раскачать экономику на рост за счет чего-то еще.

Теперь про южнокорейскийсценарийCollapse )
Оригинал взят у ivandв Сидели тут
недавно с Андреем Аркадьевичем, мудрецом брадатым. Употребляли. И позвонила нам дружественна дева, сотрудник одного революционного журнала.
- Я, - сказала дева, - статью пишу о том, как у Почты России все плохо.
- Какая свежая тема, - воскликнули мы с мудрецом, - как это смело! Наконец! Хоть кто-то.
- Дураки, - продолжила дева. - Придумайте мне остроумный заголовок.
Мы думали не без мук, успели выпить по рюмочке, но родили совместными усилиями только один вариант: "Скоты и подонки".
Кичливая дева предложение наше отвергла.
- Слушай, - сказал я мудрецу, - а мы ведь нечаянно изобрели универсальный заголовок для статьи на любую вообще тему. Я теперь все свои тексты так называть буду.

Впрочем, я, как водится, соврал.

А было бы ведь здорово. Открываешь так газету, а там на каждой полосе: "Скоты и подонки. Владимир Путин встретился с китайским коллегой". "Скоты и подонки: состоялась премьера нового спектакля в Большом". "Скоты и подонки: футболисты ЦСКА готовятся к сезону".

Эх, красота.
Оригинал взят у buntar1917в Коллективный плохишизм (часть 1)

zina_korzina пишет:

"В конце 1980-х большинство ярых перестройщиков орали лозунги не из желания быть свободными, а, банально, из зависти к элитным распределителям и ненависти к мальчикам-мажорам. Тут нет правых - виноваты все. Одни превратили кормило в кормушку, а другие просто сошли с ума от зависти. Человеческую природу переделать трудно. Плохишизм - это жизнь в категориях выгодно/невыгодно, которые обозначены в его речи, как разумно-неразумно, адекватно-неадекватно"

"Плохишам невдомёк, что есть нечто, не умещающееся в кармашке или в сейфе. Или на столе. Душа, долг, честь... Потому что Плохишу это не нужно - он взял бы деньгами или печеньками
"

А так уж ли плохо "плохишистское" мышление, которое оценивает все через призму "интересов" и "разумности"? Так уж плох разумный эгоизм, который отстаивали Спиноза, Гельвеций и Чернышевский? Альтернативой утилитарному мышлению "плохишей" является мышление, опирающееся на категории долга, верности, служения неким "высшим", "над-человеческим" ценностям (которые чаще на деле оказываются идолами, как например, поганые идолища государственного патриотизма и религии) и нравственным абсолютам. Здесь перед нами вырисовывается пресловутая авторитарная личность, о которой в свое время писали Александр Богданов (сборник из "Из психологии общества") и неомарксисты Франкфуртской школы (Адорно, Фромм), личность "верного раба", порабощенного не только экономически, но и духовно, неспособного разглядеть за фасадом догм интересы господствующего класса. Также, перед нами всплывают мерзкие формулы типа "моя честь зовется верность" (девиз ССовцев), "правосудие должно свершиться, хотя бы погиб мир", "мы тебя научим родину любить" и т.д., которые являются порождением того самого авторитарно-догматического мышления. Будучи носительницей этого самого авторитарного мышления, zina_korzina ("поклонница абсолютной монархии в виде всяких Луёв") к "плохишам" состоит в том, что они осмеливаются подвергать суду разума некие априорные "высшие ценности", в которые нужно просто верить.

"Плохиши" потому "плохиши", что они осмеливаются поднимать вопрос о смысле подвига, вместо того, чтобы молчаливо поклониться подвигу. Им в принципе органически чужда иррациональная стихия войны, о которой писал Бердяев: "Очень интересна психология войны. В ней следует искать разгадки психологии народных масс, она является самым сильным опровержением рационалистического обоснования общественности. Если вообще нельзя построить общество на разумном общественном договоре, то всего менее можно построить на нём войну. Война всегда имеет иррациональные основы и предполагает покорность человека целям, стоящим выше его постижимых интересов. Воевать нельзя во имя рассудочных, утилитарных, слишком понятных и взвешенных целей. Безумно воевать во имя разумных целей, и в высшем смысле «умно» воевать лишь во имя целей безумных. Это основной парадокс психологии войны. Всякая рационализация войны есть её убиение, всякая попытка сделать слишком понятными цели войны подрывает её пафос. Нельзя воевать за «землю и волю», как нельзя воевать во имя отвлеченной пользы государства, во имя «проливов» и т. д. Хорошо воевать можно лишь во имя безрассудных целей, таинственных, далеких и непонятных целей жизни, по иррациональным инстинктам, без рефлексии и рассуждения, за «веру, царя и отечество», за народные святыни, из любви к родине, превышающей все интересы" (Философия неравенства). Впрочем, организаторы войн всегда "ведают, что творят" и преследуют вполне определенные цели. Как верно подметил в свое время неомарксист Фромм, "любому человеку, хоть мало-мальски знакомому с историей, идея о причинной связи между войной и врожденной деструктивностью человека кажется просто абсурдной. От вавилонских царей и греческих правителей до государственных деятелей современности — все и всегда планировали свои войны, исходя из самых реальных оснований, тщательно взвешивая все за и против" (Анатомия человеческой деструктивности). "Иррациональность" - это только для пешек, но не для королей. Рабам думать о смысле не положено (иначе весь военно-патриотический туман рассеется перед светом разума), от них требуется только послушание и усердие в исполнении возложенных на них задач: "во всех иерархических социальных системах подчинение и послушание является, возможно, самой укоренившейся чертой характера.

Read more...Collapse )

По ту сторону The Beatles

Оригинал взят у saturdayjamв По ту сторону The Beatles


16.07.2013, воскресенье | Ещё один восхитительный пример того, как безумные эксперименты академических композиторов — модернистов проникали в мир рок- и поп-музыки и рождали новые тренды — это Битлы, вдохновившиеся сериализмом Дармштадтской школы. К середине 1940-х академическая музыка вошла в состояние постоянной революции, и шокировавшая всех в первой трети 20 века атональность Нововенцев (Шенберга, Веберна, Берга и многих других) уже не казалась провокацией и деградацией музыки, а скорее закономерным событием, которое должно было повлечь за собой цепную реакцию и получить развитие творчестве новых, еще более дерзких авангардных композиторов.Читать и слушать, читать и слушать...Collapse )

Profile

jorkoffski
Вaлентин Юрковский
Website

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel