?

Log in

No account? Create an account

October 23rd, 2013

в творческом вагоне

Оригинал взят у christa_eselinв post
Вечером еду домой в творческом вагоне. Эльфийский мальчик с наушниками на острых ушах обнимается одновременно с зачехлённой гитарой и с каким-то прибором, похожим на телескоп, но устремлённым вниз, в недра космического подсознания. Смотрит в объектив, улыбается кому-то там, на его дне, ритмично кивает, беззвучно припевает, перебирает пальцами по зачехлённому грифу, и от этого зрелища у меня тоже начинают немножко заостряться уши.

А сбоку толстенькая сияющая Сафо в чёрных кудрях и мохеровом пальто общается с Космосом через мигающую коробочку:
- Как ты думаешь, если я напишу: «Счастье уходило от неё на цыпочках, постепенно, стараясь не потревожить»... Это будет хорошо, да? Или нехорошо, нет?

Вагон дёргается, я поджимаю ноги, вся такая одинокая и нетворческая посреди этого пира духа, и думаю о том, что нет у меня такого таланта, как у этой Сафо, и нет такого сына, как этот эльф…. даже мохерового пальто – и того нет, а было бы, право слово, недурно.

В довершение пиршества через вагон проходит мужик с гармошкой и поёт голосом не очень трезвой и сильно простуженной Монсеррат Кабалье: «Гей, моряк, не грусти, не зови ты на помощь зюйд-веста….» Ему ничего не подают, но он нисколько и не настаивает.

…. А ночью я впервые приснилась себе в качестве героя назидательной новеллы.

В этой новелле я была жандармом и должна была обыскать книжный шкаф Ленина на предмет запрещённой литературы.Read more...Collapse )
А у вас так бывало, что во сне вы оказывались героем не вами придуманной истории?
И как вы в таких случаях действуете – как положено по тексту или как бог на душу положит?

"кнопочный" вопрос.

Вы, наверное, социолог или психолог, или психотерапевт...
Вы очень много написали, и не все тут мне понятно.
Не скажу за других людей, а сама до сих пор не могу часто отличить, где правда, где ложь. А тогда я вообще была ребенком (см. выше). К тому же доступа к источникам альтернативной информации не имела.
Жила, между прочим, в Северодвинске. Тогда это был закрытый военный город.

jorkoffski :
вот хотел предположить вслух что у некоторых респондентов страх связан с
профессиональной военной пропагандой. поостерёгся выглядеть необъективным.
а у меня же самого единственный оставшийся в живых дядя - полковник. умнейший и добрейший по натуре человек. но если твои нормы жизни с 16-летнего возраста определяет устав, сюрпризов в сознании не избежать.
устав и его долбёж на первый взгляд выглядят глупым и тупым занятием. но это только на первый взгляд. устав необходим для защиты человеческой психики в ситуации катастрофы. вот у военного погибла семья, он предельно деморализован. воевать не за что. либо запить, либо "отчаянно" погибнуть. а командиру нужен не зомби, а вменяемый подчинённый, автономно решающий какие-то поставленные задачи. устав, вся атмосфера службы позволяют интерпретировать окружающий мир в неком поле преображённого сознания. да, выходит перверзия восприятия не слишком годная для нормальных отношений. но она позволяет выстроить барьеры в сознании. фильтры в мозгах искажают эмоциональную реактивность. человек почти нормален, но его мозг как бы в скафандре. некие аспекты жизни игнорируются более обычного в гражданской среде или же их заметно больше.

умные люди в униформе есть всегда во всех вооружённых силах. но почему-то придя к власти чтобы спасти страну от коррупции и узурпации такие люди почти никогда не бывают успешны.
с другой стороны известно, что больше всего врут и воруют именно в армии. как воспринимают этот факт офицеры и почти всегда - их семьи? вот то-то. вобщем, есть некая специфика восприятия.

естественно, кто как не военные чувствовали себя наиболее компетентными в вопросе ядерной политики. и понятно почему. и в то же время со стороны видно почему это не так: профессиональная аберрация. ведь вопрос не ставится в плоскость "как действовать"? вопрос стоит в плоскости "как нарушить действия"? а тут военные вряд ли имеют необходимую компетенцию. даже когда личный настрой противоречит приобретённым навыкам. в первую очередь - ментальным.
в военных городках ожидание войны - необходимая жизненная среда (вытекающая из локальной профессиональной необходимости). отсюда, вполне вероятно, и идёт ваша боязнь ядерного удара. что же мы хотели, чтобы военные не воспринимали службу всерьёз? но, слава богу, не они тогда решали "кнопочный" вопрос.
Оригинал взят у alexanderskobovв Призываю к неповиновению
Редакция Граней-ру вынуждена была под угрозой блокировки сайта удалить изображение иконы Pussy Riot. Напоминаю, что икону Pussy Riot признал запрещенным контентом сначала Центральный райсуд Новосибирска, а потом таганский суд Москвы. Призываю к максимально широкому распространению изображения этой иконы как виртуальными, так и невиртуальными средствами. Я хочу нового судебного процесса по делу о распространении этой иконы. Сделаю все, чтобы эта икона не дала спокойно жить церковным мракобесам и кремлевской братве.
Икона ПР
ах, вода и трава -
напряжённая гладь,
время лепит дымы:
не ды-шать.

словно медленный сон
эта влага из жил,
и поник головой,
будто пуд положил...

ты себя обмани,
зверь, попавший в распил.
да куда от судьбы?-
нет
сил.

вынимаю из слёз
вновь сухие глаза.
уступить бы расстрел!
да, конечно, нельзя.

значит выпало так,
раз уж - мне.
но в ладонях травы
горизонт
ровней,

А на дёгте, но мед
из-
мен,
но в дыханье дворов -
си-
рень...

если дар у небес -
тихий
свет,
а на боль и любовь
за-
прет,

и в зелёном сукне
после летнего дня
трёхметровая дверь
глухо примет меня -

ляжет ласковый путь
в лапы тёплых аллей,
да о нас горевать, -
никаких,
не
смей! -

что и своре сырых
переменчивых туч
удалось проглотить
поздний луч,
поздний
луч.
Оригинал взят у puffinusв Враг моего врага - мой друг. Но не всегда
Левым свойственно критиковать либералов (как, впрочем, и наоборот). И это абсолютно естественно.

Но - за что критиковать? В основном за то, что они, провозглашая свободу формально для всех, вровень со свободой ставят частную собственность - что существенно ограничивает свободу. Словом, либералов мы критикуем за то, что они для нас недостаточно либеральны.

А ведь на них можно нападать и с другой стороны, и осуждать в них именно прогрессивные черты. Как это делает, например, Прилепин в гуляющем нынче по Сети тексте.

Текст талантливый, не спорю. Ярко и живо выписан тот враг, против которого и либералы - союзники.

Либерал не любит мрачное, суровое, марширующее. Горн, барабан, дробь. Картечь, государеву службу, «Катюшу». Марфушу, крестьян сиволапых, берёзки. Почву, кровь.

Либерал не любит, верно. А вот прилепинские единомышленники - любят. И картечь любят, и государеву службу, и почву, пропитанную кровью. И как прикажете левым относиться к ним?

В нашем скудном понимании хороший русский человек — он как дерево. Деревья не умеют ходить. Вцепились в свою землю, как мертвецы. В голове — воронье гнездо. Ждут лесника, но, кажется, приближаются браконьеры.
Либерал уверен, что наступили иные времена и в эти времена войдут только избранные. Те, кто не потащит за собой хоругви, телеги со скарбом, почву, ворон в голове.

Опять-таки: как быть тому, кто желает быть человеком, а не деревом? Кто не хочет тащить за собой хоругви? Пусть даже он сам и не либерал?

Его [либерала] история мира всегда начинается с «европейского выбора». Пока нет «европейского выбора» — вообще никакой истории нет, одни половецкие пляски и соловецкие казни...
...То, что для хорошего русского человека в его убогом ценностном мире «европейские ценности» стоят на сорок шестом месте, сразу после картошки в мундире и сметаны с луком, означает, что он вообще не человек.


Сказано резковато, но в принципе верно. В самом деле: можно ли назвать в полной мере человеком того, для кого европейские ценности - то есть жизнь человека, его свобода, достоинство, права - значат меньше картошки в мундире? Пока не признана ценность всего перечисленного - только и может быть, что половецкие пляски.

Автора текста «Клеветникам России» в Фейсбуке затоптали бы.

Разумеется, затоптали бы. И правильно бы сделали. Я и сам бы с удовольствием поучаствовал в этом благом деле, разве что не в Фейсбуке, а здесь, в ЖЖ. Впрочем, насколько я помню, и сразу после выхода этого стихотворения читающая публика отреагировала сходным образом. А как ещё поступать с человеком, который чертовски талантливо и красиво пишет: "Мы великая держава, и потому будем гнобить кого хотим и как хотим - вас, Европу, не спросим"? Но я снова повторю свой вопрос: разве для того, чтобы осуждать подобную позицию, необходимо быть именно либералом?

В нашем новом либеральном мире нет идеализма, самоотречения и мужества — но есть ставка на субъективизм и самоценность индивида со всеми его странностями, а также мужеложество, зачем-то возведённое в идеологию сопротивления и свободы.
Вместо ставки на преодоление человеческого в себе, получили право пестовать в себе всё самое скудное, низменное и подлое.

Вот она, самая мякотка. Вот чем плохи либералы: они отвергают "идеализм, самопожертвование и преодоление человеческого" - то есть, попросту говоря, Молоха, которому надо приносить человеческие жертвы. А Прилепину и иже с ним без Молоха - чего-то более значимого, чем человек, ради чего человеком можно пожертвовать - ну совсем никак.

Справедливости ради заметим, что и у либералов - не у всех, но у многих - есть такой Молох по имени Рынок. За это мы, левые, на них и нападаем. А вот Прилепин - совсем за другое.

Словом, как я и говорил, здесь - Париж, там - Вандея. Очень мужественная, идеалистичная и высокодуховная.
Оригинал взят у steissdв Чтобы не пришёл новый Гитлер
Естественное развитие капитализма, не регулируемого государством, приводит к постоянным кризисам, в ходе которых резко падает благосостояние широких масс. Практика показывает, что демократическое государство с высоким уровнем свобод возможно лишь при определённом уровне благосостояния населения. Когда контрасты становятся невыносимыми, экстремальные идеи, вроде нацизма и коммунизма приобретают незаслуженную популярность. И социал-демократия продолжает настаивать на том, что перераспределение части богатства служит интересам сохранения демократии и даже самого института частной собственности, спасая его от революции — красной или коричневой.


ТекстCollapse )

Обществу стоит понять, что вся польза от капиталистов возникает не по их доброй воле, а вопреки ей. Капиталист создаёт рабочие места не потому, что он озабочен возможностью сограждан зарабатывать, а потому, что ему нужны работники, ибо сам он работать у станка или у кульмана не желает. За редким исключением, это — азартный игрок, а не работяга по своей натуре.

Создание этих мест проходит по категории издержек, и при первой же возможности он эти издержки устраняет — сокращает количество рабочих мест или переводит туда, где они дешевле (что облегчается в тех случаях, когда государство, заболевшее экономическим либерализмом, не защищает свой рынок труда, например, облагая запретительными пошлинами в абсурдных размерах, делающих бессмысленным импорт, продукцию из стран с дешёвой рабочей силой).

Риски рынка предприниматель должен нести сам и один — на то он и предприниматель, который может забирать большую часть прибылей на личное обогащение, в этом и состоит его вознаграждение за риск. Работники, доходы которых намного ниже, не обязаны делить с ним риски: рискованное поведение — это прерогатива бизнесмена, и он не вправе это навязывать работникам. И для этого должно существовать перераспределительное государство, забирающая часть прибылей предпринимателя для страхования работников от возможных последствий его рискованного поведения.

Кроме того, социальное государство поддерживает достаточно высокий уровень цен на рынке труда: не только устанавливая минимальную его оплату, но и поддерживая безработных таким образом, чтобы они не были вынуждены с голодухи хвататься за любую работу на любых условиях — это побудит работодателей предлагать более пристойные оплату и условия труда.

Иными словами, государство должно использовать принуждение, в том числе и внеэкономическое, для того, чтобы за чей-то проигрыш в глобальном казино не расплачивались те, кто и не собирались в нём играть.


Рейтинг блогов

Яндекс.Метрика

"ДЕФЕКТОСКОП"

Оригинал взят у division___bellв post
Ночная пустынная платформа железнодорожной станции

Из-за изгиба поворота сперва осторожно выплывает яркий желтый глаз, всматривающийся в прозрачный холод, встречается взглядом с зеленым сигналом семафора, и удовлетворенно фыркая, гремя железом как костями, постепенно появляется целиком

Железнодорожная платформа с надписью на боку "ДЕФЕКТОСКОП". Медленно и насторожено, словно в патруле, продвигается мимо станции и вдруг останавливается напротив меня.
Сперва стоит неподвижно, лишь слегка сопя металлической одышкой. Потом железная рука манипулятора звякнув, оживает и начинает поворачиваться в мою сторону. Но спустя секунду замирает, и возвращается на место

Стоит ещё несколько секунд, как полицейский, который уже решил отпустить и вот вот готов вернуть паспорт. Наконец, убедившись в моей лояльности, деловито взревела дизелем и уехала прочь


Я выдыхаю.

Дефектов не нашли

Tags:

Теллурия: СШУ

Оригинал взят у _devol_в Теллурия: СШУ
Слава партизанского отряда имени героя Первой Уральской войны Мигуэля Элиазара гремит по всему Уралу. Созданный подпольным обкомом КПУ всего шесть месяцев тому назад, отряд сразу стал серьезным боевым соединением в борьбе против барабинских белогвардейских оккупантов. Костяк отряда составляют подлинные патриоты своей коварно порабощенной Родины, профессиональные военные, прошедшие не только Вторую, но, как правило, и Первую войну.

Они бились в осажденном Нижнем Тагиле, ходили в атаку под Карабашем, испытали всю полноту окопной войны под Магнитогорском. Родное Приуралье обильно полито кровью таких заслуженных бойцов отряда, как Федор Лоза, Виктор Кац, Волиша Моурэ, Гарри Квиллер. Возглавляет отряд коммунист, орденоносец капитан Алишер Исанбаев. Под его командованием партизаны совершили 213 боевых операций не только против барабинских оккупантов, но также против режима бешеной собаки Кароп, против ваххабитских сепаратистов и даже против монгольских империалистов, дотянувших свои кровавые щупальца и до земли уральской.

Читать "Теллурию" Владимира СорокинаCollapse )

[reposted post] Вечерняя музыка: Personal Jesus



17.10.2013, четверг | Если зайти на яндекс.музыку и вбить "Vitamin String Quartet", то можно получить 362 альбома или 3 756 треков. Если предположить, что каждый трек длится в среднем три минуты. И предположим, что каждый трек записывается с двух дублей — профессионалы могут себе это позволить. Так вот, если всё это допустить, то получится, что на запись всех этих треков ушло 375 часов. И это если не брать часы репетиций, сведения, мастеринга и т.д. А это как-то внушает, знаете ли.


Profile

jorkoffski
Вaлентин Юрковский
Website

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel