December 11th, 2013

Силовики отступили с Майдана и направились к Кабмину

Оригинал взят у atree в Силовики отступили с Майдана и направились к Кабмину
В Киеве милиция отступила с Крещатика. Власти заверили, что силового разгона мирного протеста не будет
Collapse )

Про ненасилие

Оригинал взят у ludmilapsyholog в Про ненасилие
Смотрю на киевские события и комментарии к ним в прессе, и думаю: все же поразительно, как Ганди изменил мир. Изменились сами нормы и правила, сегодня тот,  кто применил силу и пролил не свою кровь -- тот проиграл. И стороны соревнуются не у кого больше оружия и напора, как было во все времена при любом столкновении народа с властью, а кто сможет таки не сорваться в насилие.

Сила уязвимости -- вот что побеждает по-настоящему. Сила стержня, а не панциря. Сила внутреннего убеждения, при полном осознании физической слабости, полном признании той очевидной истины, что у безоружных людей против  подавляющих сил государства, против дубинок, пуль, газа, водометов, танков, чего там в разных странах было, шансов -- ноль. Сила, которая в какие-то моменты плачет от боли и страха -- но не уходит, потому что "на том стою и не могу иначе". И тем самым в конечном итоге связывает в действиях -- и освобождает в моральном выборе -- и другую сторону.
За жесткостью всегда стоит страх и неверие в свою правоту, и ответ на посыл: тебе нечего бояться, и ты можешь решиться -- и поступить правильно, может быть как минимум разным. А это уже очень много, что разным, что ответ не задан ситуацией намертво. Сама постулированная возможность выбора, само ожидание от человека -- человеческого восстанавливает  орка, винтик, бездушную часть карающей машины до человека, наделенного свободной воли.

До настоящей сатьяграхи, которая предполагает спокойствие духа и искреннее уважение к противнику, конечно, европейцам далеко -- любым европейцам. Наверное, для этого нужно родиться и вырасти в другой культуре, с принципиально другим уровнем выносливости к страданию и философским отношением к жизни и смерти.
Но даже очень "посюсторонний" и довольно агрессивный в своей основе европейский мир за последние полвека изменился под влиянием идей Ганди невероятно.

Правда, у этого есть и другая сторона. Ненасилие стало "брендом", и этим словом частенько называют банальную умеренность и трусость в духе: "Не бейте нас, мы же ничего не нарушали".  Что еще противнее, чем мордобой, конечно.
Это уже россиянское скорее, тут у нас такой клубок из насилия и виктимности многолетний, что оторопь берет. И ненасилие пока, мягко говоря, не на повестке дня.
То есть когда наши оппозиционно мыслящие интеллигенты пишут что-либо в духе "и мы поскорее ушли с митинга, потому что мы сторонники ненасилия, а они там все звери и провокаторы" это какбэ сильно не оно. Как говаривал Махатма : "Лучше быть жестоким, если жестокость есть в наших сердцах, чем пытаться прикрыть своё бессилие покрывалом ненасилия."  Ну и, добавлю от себя, лучше честно сказать, что боишься, чем врать себе и другим, что это ты просто пацифист (и надеяться в глубине души, что этих сволочей замочит уже наконец кто-то другой). Бояться -- нормально, врать -- нехорошо.

Тезис -- это покорность, трусость, проглоченная агрессия,  антитезис -- борьба, храбрость, риск, агрессия, выпущенная на волю, а ненасилие -- это синтез,  преодоление агрессии, способность подняться над ней, выйти из ненависти (бессильной или "с кулаками") в уважение, открытость и полную готовность к последствиям.  Совсем-совсем не на повестке дня. Еще и до антитезиса далековато. И даже до тезиса.

Скорее имеем пока анисинтез, двоемыслие, и это как раз виктимность: проглоченная агрессия, возведенная в ранг кредо и мудрости, вечная поза подставления с внушением себе, что это поза величия, духовности и власти над миром, агрессия, не смеющая не то что обратиться на насильника, но даже осознать факт насилия, и потому прущая  по отношению ко всем, кто может себе позволить распрямиться (нынче весь рунет полон примеров).

Кстати, если кто не смотрел фильм "Ганди", очень советую. Там про ненасилие очень подробно и ярко, не опуская сложных мест.  По крайней мере, после сцены, когда индусы рядами идут в непокрытыми головами под дубинки и падают, как шли, рядами, вы никогда больше не перепутаете приверженость ненасилию и осторожность.
А если повеселей и полегче, то прекрасная повесть Рассела "И не осталось никого", про цивилизацию гандистов - просто классную. Хоть пока поразмышлять.

пять поколений орангутанов

"Не женитесь на курсистках!" Это не просто слова из "авторской" песни, а ещё и важный медицинский совет. Наблюдения и опыты обнаружили:
1 - наследственную передачу стресса (и даже информации о стрессовой обстановке). Три поколения - у крыс. Пять - у орангутанов. Сколько у человека - пока не знаем, но ясно, что тут вероятна прогрессия. Это не говоря о немедленном формировании культурной доминанты и по-человечески эффективного механизма её поддержки.
2 - у "трудных" подростков из неполных семей, у детей криминальных "самцов" или жёстких, сильных "самочек", одиноких или конфликтнфх родителей пр. альтернативной одарёнщины неблагого роду: с повышенной частотой формируется дефектный контакт префронтальной корочки с некоторыми отделами, проще говоря, башковарильного агрегату.

Этакая сдоба на выходе отражается на высших психических функциях индивидуя: оценочная невпопадья переходящая условно-досрочно в социально девиантные отношения. С неизбежным формированием культурно-некультурной доминанты пока общественная судорога не накроется габаритной продукцией с простого медяного купоросу. То-то все имперские народы сходят с дистанции. Хм... "Пассионарный" перегрев" по гумелёвике?

Знакомо? А скоко по армянскому радио можно было предупреждать: "осторожно - Потёмкинская лестница"? Война за езду в коммунизм с народом и чемпионат по ненависти на фоне ударного стимпанка (с немцем и заодно - с нанайцем различного калибру) оставили не только культурный след въ. Какой "запад" и в каком месте (пардон за очевидную озвучиваемость) его следует догнать при помощи отечественной сверхзвуковой скорости? Только чемодан-вокзал-правильный глобус.

Иными словами, мы вправе ожидать временную дефектность нашей генетической базы. И время тут - понятие невероятно растяжимое. А эпигенетическую болячку до сих пор не лечат. Тюремное же (пере-) воспитание оставим на подразумевающейся совести передовой педагогической мысли. Буде таковая обнаружится годной хотя бы к нестроевой. Так что пенять социально продвинутому ёжику на сибирскую его отмороженность - занятие в высшей степени неинтеллектуальное. Даёшь пять поколений орангутанов!

Особенности национального быта

Оригинал взят у jaerraeth в Особенности национального быта
Магазин IKEA:
- Здравствуйте, это отдел возврата?
- Здравствуйте. Да, что вы хотели вернуть?
- Я хочу вернуть вот это.
- А что это?
- А я не знаю. Пока собирал, чем только это не было: и диваном, и тумбой, а в какой-то момент даже Первый канал ловило...

===

Делаем дома ремонт. Должны повесить шторы.
Вечером жена мне говорит, что днём приходил штангист и она недовольна результатом его работы.
Я зависаю над супом с попыткой понять, что штангист делал у меня дома и что жена им осталась недовольной.


Качели челябинские


Качели старорусские


X-posted at http://jaerraeth.dreamwidth.org/457397.html