April 30th, 2017

За что Юджина-сапожника похоронили на Луне?

Оригинал взят у ketiiiiiiii в За что Юджина-сапожника похоронили на Луне?
Каролина успела сжаться в комок, и ее выбросило в открывшуюся дверь на красную глину далекой австралийской Таманской пустыни. Весь лобовой удар мчащегося на них грузовика Женька-сапожник принял на себя. Руль вдавился в грудь, в глазах потемнело. И тогда из глаз на фоне так любимой им космической вечной черноты посыпались яркие звезды… И он полетел к ним...



Так погиб Юджин Шумейкер, американский ученый, основоположник науки астрогеологии, по дворовой кличке Женька-сапожник. Первый, и пока единственный в истории освоении космоса человек, похороненный на… Луне.



Он погиб 18 июля 1997 года, возвращаясь с женой в открытом внедорожнике по грунтовому покрытию пустынной колеи с очередного изучаемого ими кратера в Таманской глуши. Каролин пришла в себя на больничной койке только спустя сутки. Она озвучила волю покойного мужа: тело кремировать, а прах захоронить в одном из лунных кратеров. За заслуги перед человечеством в деле освоения космоса и изучения влияния космических тел на планету Земля 6 января 1998 года американский космический аппарат Lunar Prospector сбросил в лунный кратер бронзовую капсулу с прахом Юджина Шумейкера. Да покоится она с миром.

Collapse )

Спасение утопающих

Оригинал взят у aleks_denisof в Спасение утопающих
Оригинал взят у starshinazapasa в Спасение утопающих
В оппозиционщину меня занесло ну лет уже наверное десять как. И все эти десять лет я слышу одно и то же. Но вот сейчас эта фраза раздражает просто уже невозможно как. Вот обожгли глаз Навальному, обожгли глаза активистке "Яблока", облили зеленкой даже мурзилку Варламова, координатора групп против сноса, девушку, четверо избили в подъезде.
И тут же по сетям - "Куда смотрит милиция?", "Почему не реагирует государство?", "Где следственный комитет?"
Блин, друзья, вот вы правда так еще и не поняли, куда смотрит милиция и почему не реагирует государство?

Collapse )

Санкюлотские истории 1

Оригинал взят у ivanov_petrov в Санкюлотские истории 1
Я уже давно заметил, что легко разгадываю сюжеты голливудских боевиков по первым 10 минутам. Ничего особо гениального в этом нет – режиссеры гонят три-пять сюжетных схем, стоит опознать – и ты знаешь, чем будет заполнено полтора часа. Законы жанра… Свобода творчества выражается в сюжетных вариациях, а основные картины предрешены. В этом смысле боевик – средевековый жанр; личность мастера выражается в незаметных вариациях канона.

Есть еще один особый жанр - театральные истории. Collapse )

Казаки и попы - главная гниль земли русской.

Оригинал взят у hueviebin1 в Казаки и попы - главная гниль земли русской.
Всех наших вытолкали наружу и тут же избили, но валяющиеся на полу молодые люди - картинка скучная, а наши казаки пришли веселиться. Тогда парней построили в ряд у стены, а пьяные в дребодан казаки достали шашки и начали размахивать перед лицами молодых людей. Машут, ржут и подходят ближе и ближе, а шашка мелькает от твоего лица в сантиметрах, а они смотрят, надуешь ты в штаны или нет. Девушки в стороне плакали и отворачивались. А ты спиной вжимаешься в стену, и тебе совсем не весело. Двое наших убежали в кусты - их ловили человек 40, шашками изрубили всю сиреневую рощу, загоняли, как зверей на охоте.


У нас в провластной тусовке нонче модно попрекать люд незнанием истории. Причем те, кто попрекает, хуже всех ее и знают. Ладно, вру — они-то как раз ее знают очень хорошо и, ориентируясь на тех, кто не знает, вкладывает в их головы заведомо перевернутые страницы бытия. Так, к примеру, долго промариновавшись за плотной ширмой времени, казаки из бандитов легким взмахом руки манипулятора превратились в благородных рыцарей и главную народную опору. Внезапно нам стало известно, что православие и попы, оказывается, неотъемлемая от нас история. Хотя я, к примеру, первого верующего в своей жизни встретил лет только в 18. До этого ни в школе, ни в универе, ни у бабушки в деревне — вообще ни одного не видел. Даже среди дремучих обитателей деревни их не было. Крестики, конечно, носили, но чисто как украшение.

Так что чья это история — я так и не понял. Я, наверное, в какой-то другой России существовал. Также и с казаками. Сейчас у любого спроси: «Кем были казаки?» — тебе не задумываясь ответят: лучшие друзья народа, благородные и отважные воины. Только вот мало кто задастся вопросом о том, почему же этих благородных воинов при первой же возможности их лучшие «друзья» крестьяне и рабочие в кровавый фарш размесили, впрочем, как и их духовную опору — попов. А все просто: казаки (как и попы) были самыми подлыми и ублюдочными порождениями русской земли, которых народ презирал всей своей широкой и щедро распахнутой для ненависти народной душой.

Collapse )

Биологическое,религиозное и культурное.Фэндомы. Пигмеи Ака: самая гетеронормативная культура.

Оригинал взят у orfis_sakarna в Биологическое,религиозное и культурное.Фэндомы. Пигмеи Ака: самая гетеронормативная культура.
Сабжевая Матчасть, про семейные и сексуальные обычаи племён Ака и Нганду:
http://anthro.vancouver.wsu.edu/media/Course_files/anth-203-barry-hewlett/sex-among-aka-and-ngandu.pdf
http://www.sjsu.edu/faculty/anderson/anth_140/pdf/Hewlett_A_Biocultural_Approach_to_Love_and_Intimacy.pdf

Пересказы сабжевой матчасти
https://www.theatlantic.com/health/archive/2012/12/where-masturbation-and-homosexuality-do-not-exist/265849/
https://romneymanassa.wordpress.com/2011/10/13/lesson-on-sexuality-from-the-aka-people/
_________________________________________
Пересказ пересказа и сабжевой матчасти.
"Как только люди понимают,что прекрасное есть прекрасное -
Появляется и безобразное
Когда первозданная искренность исчезла -
Тут-то и появляется "уважение к родителям" и "гуманизм"


- эти слова как нельзя лучше описывают культурную обстановку в племени Ака в области сексуальной и социальной морали.

Очень суровый и не очень полит-ангажированный пример пересечения "социоконструктивного" и биологического в примитивной культуре, не затронутой почти никакими влияниями,которые у западного человека отождествляются с "цивилизацией", особенно цивилизацией западного иудохристианского капиталистического типа.
Впрочем,советскому социалисту,возможно, некоторые явления тоже бы не понравились.

Племя Ака, при любом раскладе, чьи-нибудь чувства да оскорбит.

Разве что приятно удивит классических фрейдистов - можно сказать,это первый почти "чистый" пример свободной от большинства известных неврозов, перверсий и фиксаций полностью генитальной культуры, в которой высокий уровень личностной зрелости удерживается ненасильственно.


Племя Ака(Бака) - это пигмейский народ ,обитающий в Центральной Африке.
Двое антропологов из государственного университета Вашингтона, муж и жена Барри и Бонни Хьюлитт случайно обнаружили, что в племени полностью отсутствуют многие явления,характерных для большинства известных человеческих культур:

1)В племени Ака неизвестно гендерное разделение - нет понятия "женской" или "мужской" работы. Мужчины и женщины одинаково охотятся или сидят с детьми.
Женщины охотятся в одиночку или группами, когда хотят. Женатые и замужние - охотятся всей семьей.

Мужчины-отцы проводят с детьми, держа их на руках или обнимая, около 47% времени.
В этом отношении они первые в мире - ни в одной другой культуре нет таких высоких значений.


Мало того - отцы Ака еще и предлагают детям грудь, когда с ними нянькаются.

2)В племени Ака неизвестны онанизм - нет даже слов и понятий,означающих подобную активность. Никто не практикует онанизм и даже не знает,что это такое. Половые органы используются исключительно по прямому назначению.

3)В племени Ака нет различия между работой и развлечением - супружеские отношения называются "искать ребенка" и секс воспринимается как приятная,но всё-таки работа, и рассматривают секс преимуществнно с точки зрения его функции в качестве инструмента продолжения рода.

Считается также,что семя нужно ребенку,чтобы он вырос здоровым, поэтому супруги из племени Ака занимаются сексом и во время беременности.

"Работа пениса - искать ребенка"(с.мужчина из племени Ака)


Племя имеет относительно развитые донаучные представления о зачатии. Пигмеи Ака верят,что для формирования ребенка необходимо соединение мужского и женского семени, и хотя второе невидимо, оно дает жизнь ребенку.
Пигмеи Ака считают,что для успешного зачатия мужчина должен испытать оргазм,а женщина может как испытать оргазм,так и просто достичь возбуждения.
Для формирования здорового ребенка, беременная нуждается в регулярном сексе, чтобы вкладывать мужское и женское "семя" родителей в формирование зародыша.

4)В племени Ака вообще нет гомосексуализма - ни в поведении, ни в фантазиях, ни в религиозных представлениях. Гомосексуальность отсутствует даже на понятийном уровне.

В языке Ака нет слов для "любви между людьми мужского пола", ни "любви между лицами женского пола",ни понятий анального,орального или мануального секса, нет понятия "предварительных ласк".

Антропологам не удалось обнаружить ни одного гоморомантического проявления чувств у пигмеев племени Ака и ни один из информантов никогда не сталкивался ни с чем похожим на онанизм или гомосексуальность.

Когда спрашивали одну из женщин племени Ака об оральном сексе, она ответила:
"Не бывает такого. Мой муж никогда не возьмёт клитор в рот - иначе его же тут же стошнит!"



5)Нет интимных табу: взрослые и говорят о сексе,и занимаются им совершенно открыто. Днем работают ,охотятся, воспитывают детей, ночью "занимаются ночной работой", кидая палки от трёх до пяти раз каждую ночь. Это касается не только молодожёнов: даже 40-летние супруги продолжают заниматься сексом в том же количественном соотношении.

Если средняя американская пара занимается сексом 86 раз в год, то средняя пара пигмеев Ака - 448 раз.

Секс обсуждается открыто, без стеснения и во всех подробностях, нет табуированности отношений, у пигмеев Ака принято делиться чувствами и сопереживать.

Дети с самых малых лет, подражая поведению взрослых, тоже занимаются гетеросексуальным сексом или подражанием ему.

Есть даже детская песенка о сексе, где мужчина спрашивает жену: "Каким ты его хочешь? - а та отвечает "Хочу, чтоб он был толстый!" Затем мужчина снова спрашивает :"А каким ещё ты его хочешь?" - "Хочу длинный!" отвечает жена.
И затем идёт ритмичный припев, где мужчина спрашивает "Ну, ты уже кончила? Ты уже кончила? Ты уже ...?"

6)Племя почти эгалитарно - хотя есть три социальные роли, которые связаны эксклюзивно с мужчинами. Это вождь племени, главный целитель и охотник на слонов.

7)Песни и музыкальные произведения - полифоничны.

Ака - охотники-собиратели, кочевники, в племени очень высокая детская смертность, поэтому узконаправленная прокреативность жизненно важна и буквально от каждого человека зависит будущее всего племени. "Я на тебе,как на войне".

Равное положение мужчин и женщин связано ещё и с тем,что сети очень широко используются на охоте, и мужской и женский трудовой вклад оказывается социально равнозначным.
Обычно в охоте участвует вся семья, женщины преимущественно распределяют пищу среди членов племени, и делят порции поровну.

Как пишут Хьюлитты - "Нет ничего необычного в том,чтобы увидеть женщину с охотничьим ножом в одной руке и ребенком в слинге - в другой"

Высокий мужской тонус помогает поддерживать известный некоторым Ака стимулитор - растение болумба.
Женские сексуальные стимуляторы Ака не известны.

Но только ли Ака одни такие особенно "ненормально-нормальные"? Нет, притом дело не в эгалитарной структуре племени.


Близко в отношении "абсолютной" сексуальной гетеронормативности и племя Нганду - но оно,в отличие от племени Ака, неэгалитарно, мужчины доминируют над женщинами, распространено сексуальное и физическое насилие мужчин по отношению к женщинам, существуют эксклюзивные мужские союзы, женщинам запрещено прикасаться к охотничьим инструментам, оно представляет собой оседлое земледельческое сообщество, мужчины и женщины едят только раздельно, мужчины получают бОльшие порции еды.

Существует культ предков, концепция уважения к старшим в семье, клановая и родовая солидарность.

В отличие от пигмеев Ака,ценящих и культивирующих доверительные и открытые отношения, Нганду ценит и культивирует обоюдную подозрительность(например, по отношению к потенциальным колдунам или колдовству, к порче, которую может навести недоброжелатель или завистник)

В племени Нганду также нет собственных названий для мастурбации, гомосексуальных отношений и примеры гоморомантического влечения ни один из информантов привести не мог. Также нет онанизма и гомосексуализма как явления.

Те из Нганду, кто ездил в город, имели представление о гомосексуальности как о чем-то,существующем в городской среде и знали,что в городе это называется "подход сзади", или PD(par derriere, на французском)

Но и у Нганду секс понимается как размножение ,и этот вариант "столичной" жизни для них глубоко странен и чужд.


Женщина Нганду объясняла так:
"Секс - это удовольствие, работа ,чтобы найти ребенка, знак любви и первая необходимость для развития уже зачатого малыша"


Существует в обеих племенах супружеская верность и неверность,есть многоженство, есть понятие романтической привязанности.

Женщина из племени Ака говорила так:
"Я люблю своего мужа и не желаю потому знать никаких других мужчин"


Мужчина из Нганду:

"Хотя моя первая жена и оказалась не способной зачать и выносить детей, и сейчас она уже постарела, я люблю всё так же сильно. Она всегда заботится обо мне,готовит мне пищу, и хотя сейчас у неё уже прекратились месячные,и мы больше не бываем вместе, а я теперь занимаюсь сексом с моей младшей женой - именно свою первую жену я люблю больше всех на свете"


Хотя более половины племени составляют дети и молодежь младше 15 лет, культура не является слишком ориентированной на них - Ака и Нганду социально ориентированы на зрелых и старших членов племени, на их желания и их потребности в большей степени,чем на желания детей.

Однако, даже тут идеал Фрейда не до конца реализуется - строгое табу на инцест существует и у Ака, и у Нганду, и брак внутри родовой группы считается инцестозным, даже если родство очень дальнее, и в этом отношении эти культуры не представляют собой исключительного феномена - инцест наказуем и инцестуальные порывы подавляются, хотя и признаются существующими.